1 ноября Церковь чтит всех, кто уже вошёл в небесную славу, а верным, странствующим на земле, указывает дорогу, которая их старших братьев привела к святости. Также напоминает нам истину о нашем общении со Святыми, которые окружают нас опекой.
1 ноября Церковь чтит всех, кто уже вошёл в небесную славу, а верным, странствующим на земле, указывает дорогу, которая их старших братьев привела к святости. Также напоминает нам истину о нашем общении со Святыми, которые окружают нас опекой.
Исторически Богоявление было первым праздником, связанным с тайной Воплощения. Св. Августин называет его «праздником-близнецом Рождества Христова». Уже само название указывает на его восточное происхождение. Богословское значение праздника – в явлении тайны Спасения во Христе языческому миру. Ключ к ее пониманию дает Евангелие от Матфея (Мф 2,1-12), которое читается во время Мессы. В сущности, Рождество Христово и Богоявление раскрывают одну и ту же тему. При этом, однако, Рождество подчеркивает аспект уничижения Господа, в то время как Богоявление – величие новорожденного Дитяти, которое всё более обнаруживает себя в мире. С праздником Богоявления связаны различные благочестивые обычаи.
Благословение жилищ: Из Германии пришел обычай писать освященным мелом буквы «С + М + В» и дату текущего года на косяке входных дверей. В Средневековье считалось, что здесь мы имеем дело с аббревиатурой от Christus mansionem benedicat (лат.: «Христос благословляет жилище»). Позднее эти буквы связали с легендарными именами трех волхвов: Каспара, Мельхиора и Балтасара.
Благословение «Иорданских вод»: Обычай освящения воды возник под влиянием Византийской практики («воды Иордана»), которая в свою очередь восходит к восточному обычаю совершать в этот день таинство Крещения.
Благословение золота, ладана и мела: Обычай также пришел из средневековой Германии. Его современное толкование – напомнить о дарах волхвов, поднесенных ими Младенцу-Иисусу.
Ангела голос ночью прозвучал,
Славить Младенца пастушков послал:
«Там лежит в пещере темной
Царь земли и всей вселенной,
Искупитель наш».
Две фигуры — Мария и Иосиф, — которые первыми приняли Иисуса через веру, вводят нас в тайну торжества Христова Рождества. Мария да поможет нам стать открытыми, чтобы принять Сына Божия в нашу конкретную жизнь, в нашу плоть. Иосиф да поможет нам всегда искать Божьей воли и следовать ей с полным доверием. Они оба позволили Богу приблизиться к себе.
«Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф 1,23). Так говорил ангел: «Нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог», то есть Бог близок к нам. Открываем ли мы дверь Богу, когда Он приближается к нам, когда мы чувствуем внутреннее вдохновение, когда чувствуем, что Он просит нас сделать что-то для других, когда Он, – Бог-с-нами, Бог, Который приближается, – зовет нас к молитве? Это провозглашение надежды, которое исполняется во время Рождества, пусть ведет к исполнению ожидания Бога также для каждого из нас, для всей Церкви и для всех малых, которыми пренебрегает мир, но которых любит Бог, и к которым Он приближается.



В субботу, 2 августа 2014 года, в Бийске освятили римско-католическую церковь Святого Иоанна Крестителя.
Мессу вместе с епископом Иосифом Вертом сослужили 12 священников. Разделить радость с католиками Бийска из Кореи приехала помощница главной сестры монашеской конгрегации Сестер Святого Павла из Шартра — сестры из этого ордена много лет служат в бийском приходе. На освящение храма прилетели паломники из Польши — сокурсники, друзья отца-настоятеля прихода Андрея Обуховского и помощники в строительстве церкви в Бийске – из Польши и Германии.
Участниками торжественной службы стали также представители римско-католических общин Новосибирска, Кемерова, Барнаула, Новоалтайска, Тальменки.
Первому католическому храму Барнаула, освященному в честь Непорочного сердца Пресвятой девы Марии исполнилось сто лет. 8 июня 2013 года католики Барнаула отметили 100-летний юбилей своего первого храма. «Мы с благодарностью вспоминаем о тех поколениях наших предков, которые 100 лет назад построили и освятили этот храм», — подчеркнул в начале Мессы ординарий Преображенской епархии епископ Иосиф Верт. На торжества приехал Апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Иван Юркович. В Мессе, проходившей у порога бывшего храмового здания, приняли участие священники и сестры-монахини Алтайского деканата вместе с приехавшими верными из разных приходов Сибири. Были и представители городской администрации, как и краевого департамента, работающего с религиозными объединениями. Польшу представлял генеральный консул из Иркутска Марек Зелиньский. Вторая часть юбилейных торжеств прошла уже на территории нынешней католической часовни.