Братья и сёстры, прежде чем говорить о поминовении, мы должны начать с самого главного — с керигмы, с Иисуса. Потому что без Него поминовение — это просто традиция. А керигма проста: Бог любит тебя и создал тебя для вечности, а не на 70 лет. Грех прервал эти отношения и принёс смерть. Сами мы не можем вернуться к Богу. Поэтому Иисус умер и воскрес — и это центр всего. Гроб пуст. Смерть не имеет последнего слова. Последнее слово — за Иисусом, который взывает: где, смерть, твоя победа? Наши усопшие не в небытии, они в руках Божиих.
И именно поэтому с самого начала Церковь молилась за умерших. Ещё за двести лет до Христа Иуда Маккавей велел принести жертву за павших воинов, дабы они освободились от греха, ибо думал о воскресении. Если они это делали, тем более мы, знающие Воскресшего. Церковь учит, что существует чистилище — не как второй ад, а как преддверие Неба, как любовь Божия, которая очищает нас, как золото в огне, чтобы мы могли предстать перед Ним с чистым сердцем. Души, находящиеся там, уже не могут помочь себе сами, но мы можем. И здесь вступают в силу записки о поминовении — выпоминки.
Слово «выпоминки» происходит от слова «напоминать». Господи, вспомни о моей маме, о моём папе, о моём муже. Когда ты пишешь записку: за упокой Анны, Иосифа, Яна, ты говоришь Богу и всей общине: пожалуйста, не забудьте о них. И весь ноябрь, а во многих приходах в течение всего года, Церковь имя за именем читает их перед Богом. Это не магия, это акт любви. Умершим не так нужны красивые цветы, как нужна наша молитва, потому что цветы вянут через три дня, а Святая Месса имеет вечную ценность.
Вторым, забытым сегодня оружием, является милостыня за усопших. Священное Писание прямо говорит: милостыня избавляет от смерти и очищает от всякого греха. Когда ты даёшь жертву бедному, на хлеб для бездомного, на Каритас, на Святую Мессу в интенции усопшего, ты говоришь: Господи, то, что я должен был дать ему при жизни и не дал, даю сейчас. То, что он сам хотел бы дать, если бы мог вернуться, даю я от его имени. Преврати мои деньги в Милосердие для него. Записки о поминовении всегда бесплатны, это не плата. Милостыня — это твой дополнительный, добровольный акт любви. Самая прекрасная милостыня — это заказанная Святая Месса, лучше всего григорианка, жертва для бедного в интенции усопшего и полная индульгенция, пожертвованная за него.
Поэтому сделай три простых шага. Во-первых, сядь дома с листком и выпиши конкретные имена — Мария, Ян, Станислав — потому что Бог любит конкретику, а дьявол любит обобщения. Во-вторых, принеси эти записки в церковь и не стыдись просить о молитве. Это гордость, что ты любишь до конца. В-третьих, приложи к ним свою милостыню и скажи в сердце: Иисусе, это за моего папу, Тебе отдаю то, что моё, чтобы Ты дал ему то, что Твоё — Небо.
Один из святых видел души в чистилище и спросил одну, о чём она больше всего жалеет. А она ответила: о том, что при жизни не просила других о молитве после смерти, потому что думала, что сама заслужу Небо, а теперь жду, пока кто-нибудь вспомнит обо мне. Пусть никто из наших близких не должен будет так говорить. Потому что поминовение и милостыня — это не грустная традиция о смерти, это радостная традиция о Воскресении, это наш крик: Иисус жив, значит и мои близкие будут жить, а я им в этом помогу. Аминь.
